小編整理: 拂塵是一種非常獨特和多功能的工具或器物。根據歷史和文化的不同,拂塵在漢朝時(shí)期起源于民間,主要用于驅蚊、掃灰等實(shí)用功能。在漢魏時(shí)期,拂塵深受士大夫階層的喜愛(ài),這表明拂塵在當時(shí)的社會(huì )地位和文化背景中具有一定的象征意義。
在道教文化中,拂塵被視為道士的常用器物,具有濃厚的宗教色彩。一些武術(shù)流派甚至將拂塵視為一種武器,這表明拂塵在武術(shù)和防身自衛方面也有一定的作用。隨著(zhù)佛教傳入中國,拂塵也逐漸被漢傳佛教收為法器,成為佛教文化中不可或缺的一部分。
總的來(lái)說(shuō),拂塵是一種具有深厚文化內涵的工具或器物。它不僅具有實(shí)用功能,還是一種文化符號和宗教法器,反映了不同歷史時(shí)期和文化的特點(diǎn)。
拂塵 拂塵,又稱(chēng)塵拂、拂子、塵尾,是一種于手柄前端附上獸毛(如馬尾、麈尾)或絲狀麻布的工具或器物,一般用作掃除塵跡或驅趕蚊蠅之用。拂塵起源于 漢朝 時(shí)期,最早用于驅蚊掃灰,在漢魏時(shí)期深受士大夫階層喜愛(ài)。在道教文化中,拂塵是道士常用的器物,一些武術(shù)流派更視拂塵為一種武器。佛教傳入中國后,拂塵也被漢傳佛教收為法器,象征掃去煩惱。 麈 尾最早見(jiàn)于晉· 陶淵明 《晉故征西大將軍長(cháng)史孟府君傳》:“亮以麈尾掩口而笑?!?/span>
簡(jiǎn)要介紹 又稱(chēng)拂子、云展。乃將獸毛、麻,馬鬃尾等扎成一束,再加一長(cháng)柄,用以拂除 蚊蟲(chóng),稱(chēng)為拂塵。
《 辭源 》載:“拂塵,拂子也,所以去塵及蚊蟲(chóng)者。古用麈尾為之,今多用馬尾?!薄?/span>宋書(shū) 》〈樂(lè )志〉載〈白纻舞歌詩(shī)〉中有“質(zhì)如輕云色如銀。袍以光軀巾拂塵”之句。通俗小說(shuō) 《 鏡花緣 》中亦有“忽見(jiàn)遠遠來(lái)了兩個(gè)道人,手執拂塵,飄然而至”句。 拂塵也是道派的一種有名的武器
在武當派武功中,有不少奇門(mén)兵器,拂塵即是其中一種,俗話(huà)說(shuō):“手拿拂塵不是凡人”,拂塵在道門(mén)中有拂去塵緣超凡脫俗之意,也是道門(mén)中人們外出云游隨身攜帶之物。在 道教 體系里,拂塵是道場(chǎng)中的一種法器,然后由道人將其又演變成兵器,屬軟兵器之類(lèi)。 人們熟知的 太上老君 , 太乙真人 ,八仙中的 呂洞賓 ,皆以拂塵壯其神威,仙風(fēng)道骨油然而生。為中國的道教歷史文獻增添了無(wú)窮的文化魅力。拂塵的演練風(fēng)格獨特,技法鮮明、軟硬兼施,開(kāi)合緊湊;舞動(dòng)起來(lái)如天馬行空,灑脫飄逸,閃展跳躍,靈活多變。拂塵的動(dòng)作以劈、纏、拉、抖、掃為主,有刀、劍、鞭、鏢等器械的動(dòng)作特點(diǎn),練習拂塵時(shí)要求形與意合,意與氣合,氣與神合,運用時(shí)要求自然流暢,綿綿不斷,一氣呵成。具有良好的防身之效,倍受人們喜愛(ài)。
材質(zhì) 佛陀允許之后,眾中有人便以眾寶作柄,以珍貴的牦牛尾為其拂。俗家的人看見(jiàn)了,就譏 誚 的說(shuō):“圣者!您雖剃發(fā),而貪染卻未除?!倍シA告佛陀。因此佛陀才制定 做拂子的材質(zhì):“有五種 袪 蚊子物: 一者: 捻羊毛作;
二者: 用麻作;
三者: 用細裂布作;
四者: 用故破物作;
五者: 用樹(shù)枝梢作。
若用寶物,得惡作罪?!?/span>
這是說(shuō)拂子的材料限于五種,即羊毛、麻、細裂布、已破舊之物、樹(shù)枝樹(shù)梢,而不許用珍貴的牦牛尾及其他寶物。這是因為當時(shí) 白牦牛 尾所制之拂子,系最貴重者,與白馬尾拂同稱(chēng)為白拂。當時(shí)佛陀升 忉 利天為母說(shuō)法歸來(lái)時(shí), 梵天 即執白指侍于佛側。 自唐代以降(降:通來(lái)),禪門(mén)盛持拂子,或以之為莊嚴具;住持或代理住持者上堂時(shí),持之為大眾說(shuō)法,此稱(chēng)“秉拂”。又執行秉拂之職務(wù)的前堂首座等五頭首,稱(chēng)秉拂五頭首;秉拂子之侍者,稱(chēng)秉拂侍者?;蛴械玫勒?,其師則授予拂子。 日本鐮倉 時(shí)代以來(lái),禪林亦用此拂子,后來(lái)除了真言宗之外,其他諸宗于法會(huì )、灌頂葬儀時(shí),皆視之為一種莊嚴具,為導師所使用。此外,密教于灌頂時(shí),通常以拂子輕拂受灌頂者之身,作為去煩惱、除惡障的表征,故拂子亦是密教法具之一。
起源 拂塵起源中國,起源于秦漢時(shí)期。從漢語(yǔ)的意思來(lái)理解“拂”是一個(gè)動(dòng)詞,即用器具來(lái)擦拭或打的意思 ,最早見(jiàn)于 漢朝 秦嘉 《與婦書(shū)》:「今奉髦牛尾拂一掖,可拂塵垢?!?,拂塵到了 漢朝制作藝術(shù) 大幅提升,后被 道教 和佛教收入為法器。 拂塵在中國又單稱(chēng)拂、或稱(chēng)作拂子。即在柄上扎束獸毛、棉、麻或者布條而成的用具。拂塵是用以拂除蚊蟲(chóng)的用具。關(guān)于僧團中使用拂子的由來(lái),在唐朝 高僧 義凈 翻譯的《根本說(shuō)一切有部毗奈耶雜事》中說(shuō):“佛在廣嚴城彌猴池側高閣堂中,時(shí)諸比丘為蚊蟲(chóng)所食,身體患癢,抓搔不息。俗人見(jiàn)己,問(wèn)言:‘圣者!何故如是?’以事具答,彼言:‘圣者!何故不持拂蚊子物?’答言:‘世尊不許?!跃壈追?,佛言:‘我今準許諸比丘畜拂蚊子物?!边@是說(shuō)由于比丘坐禪時(shí),被蚊蟲(chóng)叮咬,搔癢不止,因此世尊才準允許比丘持拂子驅蚊蟲(chóng)。_根據以上所說(shuō), 印度 在距今2500年前的佛陀時(shí)代就有了拂塵,稱(chēng)為“拂蚊子物”,佛也允許僧人可以用拂塵驅趕蚊蟲(chóng)。 預備式
1 拭定乾坤 2黃龍蓋頂 3 腳踏五行 4 橫掃千軍
5 翻江倒?!?馬后揚鞭 7 靈猴縮身 8 橫掃千軍
9 追風(fēng)趕月 10鷂子翻身 11 白鶴 探水架彩云 12下式旋風(fēng) 13 太公 坐昆侖 14叉步攪塵 15中盤(pán)托塵 16 青龍 入海 17黃龍游身連環(huán)掌 18野馬分鬃 19降龍伏虎 20騎馬沖肋拳
21黃龍攬尾 22回頭探星 23行步撩衣 24太公坐昆侖
25回身云塵 26二龍戲珠 27旋轉乾坤 28收 式
出處與詳解 1、古代用以撣拭塵埃和驅趕蚊蠅的器具
①《警世通言·王安石三難蘇學(xué)士》:“﹝ 荊公 ﹞親手於鵲尾瓶中,取拂塵將塵拂去,儼然如舊?!?/span>
②《紅樓夢(mèng)》第三回:“旁邊丫鬟執著(zhù)拂塵、漱盂、巾帕, 李紈 、 鳳姐 立於案邊布讓?!?/span> ③ 老舍 《 老張的哲學(xué) 》第二七:“﹝ 蘭先生 ﹞手里一把白馬尾拂塵,風(fēng)兒吹過(guò),綢大衫在下部飄起,白拂塵遮滿(mǎn)前胸,長(cháng)頭發(fā)散在項后,上中下三部迎風(fēng)飄舞,真是飄然欲仙?!?/span> 2、封建時(shí)代皇室鹵簿儀仗之一,按等級各有定制。
《清會(huì )典圖·輿衛二·鹵簿二》:“皇帝鹵簿拂塵,朱氂為之,長(cháng)二尺,結於木柄,柄長(cháng)二尺一寸二分,圍一寸五分七釐,通髤以金,上飾鏤金龍首二寸五分,銜小金環(huán)以綴拂,下飾鏤金龍尾三寸三分,末屬金環(huán),垂朱緌?!?/span>
3、撣除塵埃
①晉無(wú)名氏《白紵舞歌詩(shī)》之一:“袍以光軀巾拂塵,制以為袍馀作巾?!?/span>
②唐 杜甫 《從事行贈嚴二別駕》詩(shī):“烏帽拂塵青騾粟,紫衣將炙緋衣走?!?/span> ③唐 白居易 《長(cháng)齋月滿(mǎn)攜酒先與夢(mèng)得對酌醉中同赴令公之宴戲贈夢(mèng)得》:齋宮前日滿(mǎn)三旬,酒榼今朝一拂塵。 4、洗塵
謂設宴慰勞遠方來(lái)人。
①元喬吉《金錢(qián)記》第一折:“今日小官在於私宅,聊備蔬酌,與 飛卿 拂塵?!?/span>
②元吳昌齡《張天師》第一折:“早安排異品奇珍,與侄兒權且拂塵?!?/span>
③明 張四維 《雙烈記·歸省》:“我兒途路辛苦,賽多嬌 看酒,為你姐姐拂塵?!?/span>